财新传媒
2014年09月02日 09:11

北大名誉和“淫棍太多”的争论

8月20日连续读到《邹恒甫因称北大淫棍太多被诉案今日宣判》和《邹恒甫被判删除"北大多淫棍"微博并向北大道歉》两篇报道。两个题目所涉案件的内容都不太准确,2012年8月21日,经济学家邹恒甫在其微博上发表关于“北大淫棍”的言论,北京大学及北京梦桃源餐饮有限公司诉邹恒甫侵害名誉。9月20日,海淀法院一审宣判,认定邹恒甫系列微博侵犯北大名誉权,判决他删除涉事微博并在其微博首页向北大赔礼道歉。

应该说,这个案件是事关名誉损害,而并非“淫棍太多”。新闻报道有责任做到准确、客观,是什么官司议题就说什么,不能为了抓眼......

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2014年08月29日 09:16

以无聊的方式打发无聊的人生

前不久美国银行(Bank of America)的一项最新调查显示,接近半数的美国人表示,如果手机不在身边,那么他们一天也坚持不下去。本次调查涉及1000多名美国成年人,结果显示,85%受访者每天至少会查看智能手机好几次,35%表示会“经常”查看它。45%受访者称,为了智能手机他们愿意放弃美酒,而34%则表示愿意永远告别美味的巧克力。在多数人的生活中,手机的重要性要高于电视机和咖啡。

“离不开手机”的情况在中国可能更加突出,2012年底,有中国网站曾做过一项关于“你是否离不开手机”的调......

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2014年08月25日 09:22

“冰桶挑战”与社会活动实践伦理

在美国,“冰桶挑战”(Ice Bucket Challenge)从开始以来,不断受到媒体报道,大多数是正面的,但也出现了许多批评性的思考意见。这项慈善活动原本是为帮助美国ALS(肌萎缩侧索硬化病)协会(ALS Association)取得研究经费而发起的,批评意见大致来自两种不同的思考角度。

第一种反对意见依据的是生命价值的道德原则,反对人士(主要是天主教和政治保守人士)从不赞同胚胎干细胞研究、运用的生命道德立场出发,不赞同ALS联合会绕过美国的有关立法,直接向社会募款。“美国生命联合会”(The American Life League)表示,由于ALS协会与胚胎......

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2014年08月21日 23:40

官员腐败与饕餮之罪

7月8日下午,中纪委监察部网站通报,海南省委常委、常务副省长谭力,因涉嫌严重违纪正接受组织调查。与其他腐败“老虎”相比,报道特别提到了谭力在“吃”上头的穷奢极欲。《中国网》7月1日报道,2007年,四川绵阳市某县委书记为了讨好时任市委书记的谭力,在一个国家森林保护区盖了栋别墅送给他。那时,该县委书记宴请谭力时,桌上摆上了苏门羚、扭角羚等珍稀保护动物。谭力笑着对该县委书记说:“这是国家一级、二级保护动物啊!”县委书记说:“从山上滚下来 摔死的,不吃可惜了。”谭力哈哈大笑,说:“我一来,你们这儿的野生动物就集体跳崖啊?......

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2014年08月15日 00:31

涉“色”腐败为何令人恶心

7月11日有报道“广东两落马市委书记共用情妇,两人各得一子”。同一篇报道说,今年落马15个省部级高官至少8人涉及情妇问题。报道还提到,中国人民大学危机管理研究中心刚发布的2013年官员形象调查报告显示,在“群众对官员负面形象的厌恶排名”中,“色”占到16.6%的比例。

所谓“厌恶”,是从道德理性来判断为“极端失德”,而从心理和情绪反应来说,则是“恶心”。心理学告诉我们,“恶心”是一种具有强烈反感和厌恶意向的情绪(emotion)。无论是对自己的,还是对他人的某些失德行为......

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2014年08月09日 09:45

死“老虎”的“鞭尸”

读到一篇评论《反新闻规律的“贪官新闻”》,评论提出,“‘打老虎’是一种特权,只能相关部门去打,媒体是不能打活老虎的,相关部门打了之后,成了死老虎,媒体才能去鞭尸。落马前新闻的静默,与落马后新闻瞬时爆发如江河决堤,让人觉得严重违反新闻规律。”

这个评论确实说出了许多人的真实感受:某些体面的大人物昨儿个还在台上人五人六,媒体报道的也都是他们光荣、正确的事情和政绩。可是,一下子“出事”了,变成打死了的老虎,媒体也随之转过身来,抖露出各种腐败、肮脏的劣迹。媒体觉得挺委屈,他们不能用掌握......

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2014年08月07日 09:52

丑陋的榜样:中国和新加坡的教育体制

丑陋的榜样

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2014年08月06日 07:44

丑陋的榜样:中国和新加坡的教育体制

丑陋的榜样:中国和新加坡的教育体制

丑陋的榜样

——为什么自由主义者对中国和新加坡的教育体制印象深刻?

马萨·诺斯鲍姆(Martha C. Nussbaum)著 吴万伟 译

对新加坡和中国的经济成功印象深刻的美国领袖在谈到这些国家的教育体制的时候往往表现出羡慕的口气。比如,奥巴马总统在2009年3月的演讲中 提到了新加坡,他说那里的教育者"在不重要的课程上花时间少些,在重要课程上花时间更多些。他们不仅培养学生上高中上大学,而且为未来职业做准备。我们就不是这样。"《纽约时报》专栏作家纪思道(Nicholas Kristof)......

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2014年08月05日 09:56

高等教育因何“高等”

当今中国大学的主要功能是为劳动力市场提供“专业”生产者,也就是所谓的专......

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2014年08月04日 06:30

高等教育因何“高等”

高等教育因何“高等”

高等教育因何“高等”

徐贲

当今中国大学的主要功能是为劳动力市场提供“专业”生产者,也就是所谓的专门职业者,许多本来属于职业训练的学习由于进入了大学而变成“高等教 育”,这使得高等教育的含义发生了异变。“职业教育”原本是一种中等教育,由于职业的积累和高科技化,职业教育向大学转移本未尝不可。但问题是,大学里的 职业教育与一般中等的职业教育究竟有什么样的特征区别,才能成为一种比较而......

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2014年07月30日 02:06

大学人文教育是“授人以渔”的教育

大学教育应该以提高学生的智识,而不只是增添一些专门知识为主要目标,在美国大学里,人文教育提供主要的智识教育课程(说理写作和经典阅读)。智识又称“智性”(Nous),是从希腊语的νοῦς来的,经常被作为智能(intellect)和智力(intelligence)是同义词。它被认为是人类心智中所具备的一种能分辨对与错的直觉能力,所以特别与价值判断有关。

在柏拉图那里,智识(nous)常指“见识”(good sense)或“明智”(awareness),是人的“心智”(mind)的特殊能力,也是智慧的一种体现。在《克拉底......

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2014年07月25日 02:05

美国的“通识教育”与“人文教育”

不久前,共识网上刊载了一篇题为《大学之外:通识教育为什么重要?》的译文,原文作者是美国马里兰州安纳波利斯的圣约翰学院院长克里斯托弗·内尔森(Christopher B. Nelson),评论的是威斯理安大学(Wesleyan University)校长迈克尔·罗斯(Michael S. Roth)的同名新书Beyond the University: Why Liberal Education Matters(耶鲁大学出版社,2014)。译者把“liberal education”译成“通识教育”,这是值得商榷的。

国内教育和知识界人士常有将“通识教育”误以为就是“人文教育&rdquo......

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2014年07月17日 01:26

犬儒时代的良心与希望

人们一般把良心看作是个人对善恶、是非的判断,我在《听良心的鼓声能走多远》(以下简称《良心》)一书里并非要取代这样的良心观,我只是要在这样的良心观之外,重新确定个人良心与他者的关系,也就是伦理学家菲利普·戴尔海(Philippe Delhay)所说的, “良心指的是一种由一些人分享的知识”,并在此意义上成为“良知”。[i] 良心(conscience)一词是从拉丁文conscientia一词而来,原来的意思是人与人之间“默契的知识”。与他人的联系其实早已包含在“良心”最早的意思里了,良心不只是一种直觉的情感或情绪,而且更是一种基于道德知识的,针对......

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2014年07月15日 11:15

“恶心”食品的法规与伦理

正在美国访问的英国环境事务大臣佩特森(Owen Paterson)6月30日在华盛顿与美国官员举行会谈,再次希望美国解除对进口苏格兰“羊杂碎灌肚”(haggis)实施的禁令。羊杂碎灌肚是传统的苏格兰食品,被称为苏格兰国菜,由剁碎的羊内脏如心、肝、肺,再加上燕麦、洋葱、羊油、盐、香辣调味料和高汤填入羊肚制成,风味独特。美国的食品标准规则禁止在食品中含有肺脏,理由是,动物的肺“不适宜人类食用”(unfit for human consumption),是“不可食用”(inedible)的,而苏格兰羊杂碎灌肚的10%成分是羊肺。

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2014年07月11日 08:51

网络行为的“暗室效应”

人们注意到,许多网络匿名发言暴戾嚣张、尖酸刻薄、粗鲁下流,这样的行为经常对他人造成很大的伤害。因此有人提出网络实名制的主张,认为惟有如此才能改变不良的网络行为。

毋庸讳言,网络匿名发言是一种黑暗中的行为,而其不端往往由黑暗而生。19世纪美国文学家爱默生(Ralph Waldo Emerson)在《人生行为》(The Conduct of Life,1860)中就说过,“瓦斯灯是最好的夜间警察,世界也必须由最无情的公开来保护。”(当时街道照明用的是瓦斯灯)这个比喻被用在2010年初美国《心理科学》杂志发表的《好的灯是最好的警察》(Good Lamps are the Best Po......

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2014年07月03日 09:53

陈光标高调慈善是炫耀性消费

陈光标高调慈善是炫耀性消费

陈光标高调慈善是炫耀性消费

徐 贲

有图片报道说7月1日陈光标在辽宁抚顺祭扫雷锋墓。他向雷锋墓献上了鲜花,同时还献上了《纽约时报》等外媒报纸,上面有关于他美国慈善之行的报道,陈光标称自己是“来向雷锋叔叔汇报美国之行的成果”,随后在雷锋墓前磕了三个头。这次活动被称为“汇报美国感恩之旅”。

陈光标“感恩”,感念的当然不是美国人之恩,而......

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2014年07月02日 10:16

阴谋论的笑话

读到一篇题为《中国最大威胁:美国文化战略及其“第五纵队”》的文章,文章说,“就在外部战鼓擂响的同时,中国互联网上也连续发生反对政府决策、质疑法律判决,甚至围攻军人和爱国人士,歪曲解读国家政策、误导公众的事件。由于国内大型门户网站几乎全被外资及接受西方价值理念的人所控制,其网络动员能力巨大,差不多到了任意制造舆论和绑架民意的程度。”

这样的指控听起来非常可怕,“国内大型门户网站几乎全被外资及接受西方价值理念的人所控制”,这还了得!既然如此,作者自己的文章怎么还能出现在网站上呢?文章既然提出了如此严重的&l......

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2014年06月26日 06:30

狗肉之争的政府职能与公共说理

被称为兽医流行病学之父的卡尔文·施瓦伯(Calvin Schwabe)在他的《不可说的厨艺》(Unmentionable Cuisine, 1979)一书里描述了一种瑞士人制作狗肉美食(gedörrtes Hundefleisch)的方法,狗肉风干后切成几乎像纸一样的薄片,还有一种熏狗肉(Hundeschinken),这些都是瑞士人喜爱的。尽管狗肉美食也许是瑞士的民间传统,但是,瑞士法律规定,为商业目的生产或销售狗肉是违法的。在美国加州,如果渔民捕到鲨鱼而又愿意做鱼翅汤的话,那是他自己的事情;但是,鱼翅买卖和饭店里出售鱼翅汤都是法律所禁止的。

政府不能规定人民可以吃什么,不可以吃什......

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2014年06月23日 09:25

谁来解决玉林狗市的争端

近日来有许多关于广西玉林市“狗肉节”争议的报道,6月21日有报道说,当天晚间,玉林市江滨新民路附近的狗肉馆,几名爱狗人士与当地食客发生冲突,导致一名食客嘴巴处流血。冲突双方被警方迅速带离,围聚人群已散去。这个现场的冲突争端看上去是被警方制止了,但由于争论本身并没有得到必要的权威仲裁,很可能再度爆发类似的冲突。记者当晚10点多赶至事发地时,“看到大批警察及警车在徘徊”。

在“狗肉节”争议的问题上,似乎存在着两种误解,第一,争议可以由争论双方的“说理”来解决,......

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2014年06月21日 11:19

保护和慎用匿名、假名的权利

保护和慎用匿名、假名的权利

徐 贲

著名演员、导演普列斯特里(Jason Priestly)说,“在你失去匿名之前,你不会知道它有多么可贵。匿名是一种个人的隐私权,是不想让人知道你是谁的时候,有法律在保护你不让别人知道。”

日前,国务院新闻办公室发表《2013年中国人权事业的进展》白皮书,全面阐述中国人权事业在各方面取得的成就。其中提到,互联网是民众表达意见的重要渠道,“互联网的普及......

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